| Şehirlerde, evde lüksten başka bir kıymeti olmayan fakat
köyde ve | (...) gibi ekipmanlar sıcak sabunlu su ile yıkanmalıdır.
• Mümkünse taze |
| kırda, bekçilik, avcılık, çobancılık gibi işlerde bir yardımı
olan köpeği | tüketilen gıdalar için ayrı çiğ et tavuk balık için ayrı yenmeye |
uzaktan seyretmek suretiyle bakmak yerinde bir harekettir.
| hazır gıdalar (ekmek gibi) için ayrı bir kesme tahtası kullanılmalıdır. |
| Eski örf ve adetlerimizde köpeğe el
süren insanların | Bu yolla salata gibi pişmeyen gıda maddelerine çiğ etlerden bakteri bulaşması |
| ellerini yıkamağa mecbur tutulmaları, bir çok an’a neler
arasında bir | önlenmiş olur.
• İyice aşınmış yüzeyi bıçak darbeleri almış kesme tahtaları |
| görenektir. Köpekte meşhur olan kuduz hastalığı insandan insana
geçmesine, köpekler | kullanılmamalıdır.
• Yüzeyi gözenekli olmayan plastik mermer seramik kesme tahtaları tahtaya kıyasla |
| ve köpek besleyenler sebep oluyor. Kuduza yakalanmakta
ve kuduz | daha kolay temizlenebildiği için tercih edilmelidir.
• Kesme tahtaları tahtadan yapılmamışsa |
| vermekte köpek başta geliyor. Onun dilinde, bir çok
hastalıkların | sıcak sabunlu su yerine bulaşık makinasında da yıkanabilir.
• Kesme tahtası |
| gözle görülemeyecek kadar ufak ve çok olduğundan köpeklerden
kaçınmamız emrediliyor. | deterjanlı su ve fırça ile yıkandıktan sonra 1 çeyrek suya |
Muteber hadis kaynaklarında yer alan rivayetler şöyledir.
| 1 çay kaşığı klor yada 1 tatlı kaşığı çamaşır suyu |
* Ebû Hüreyre r.a’ den
rivâyete göre, | katılarak hazırlanmış su ile durulanmalıdır.
EL HİJYENİ NASIL SAĞLANIR?
Tüketime hazır haldeki |
| Rasûlüllah s.a.v şöyle buyurdu: “Birinizin kabından köpek
su içerse | gıdalara bu gıdaları hazırlayan kişiden kaynaklanabilecek bulaşmalar önlenmelidir.
• Gıdalara dokunmadan |
o kabı yedi sefer yıkasın.” Tirmizî; Müslim,
*
Ebû | önce çiğ et yada tavuk ürünlerine dokunduktan yada paketledikten sonra |
| Hüreyre r.a. şöyle diyor: Rasulullah s.a.v. şöyle buyurdu:
“Birinizin kabına | ellere bulaşma olabileceği için her seferinde eller yıkanmalıdır.Diğer bir deyişle |
köpek ağzını sokarsa onu yedi sefer yıkasın.” Tirmizî;
Müslim.
* | çiğ et yada tavuk ürününe dokunduktan sonra yıkanmamış elle tutularak |
| Ebû Hüreyre r.a.’den rivâyete göre, Rasûlüllah s.a.v.
şöyle buyurdu: | yenilen meyve hastalığa neden olabilir.
• Tuvalet kullanımı bebek bezi |
| “Birinizin kabına köpek ağzını sokarsa o kaptaki suyu
döksün ve | değiştirilmesi hasta bakımı burun temizliği aksırma öksürme evcil hayvan bakımı sonrasında eller |
o kabı yedi sefer yıkasın.”Ebû Davud, Müslim.
* Abdullah
b. Muğaffel | tercihen ılık su ve sabunla en az 20 saniye süre |
| r.a.’den rivâyete göre, Rasûlüllah s.a.v. “…Köpek bir kaba
ağzını sokarsa, | ile yıkanmalıdır.
• Elde yara kesik varsa yara bandı ile kapatılmalı |
| onu yedi defa yıkayın sekizinci de ise toprakla
ovun.” Ebû | ve yemeklerin hazırlanması sırasında eldiven kullanımı tercih edilmelidir.
Eller
• |
Davud, Müslim.
* Bir diğer rivayet ise: ’’Birinizin
kabından bir | Tuvalet kullanıldıktan sonra
• Çocuk bezi değiştirldikten sonra (bezli çocuğun elleri |
| köpek su içerse, o kabı biri toprak ve
su ile | de yıkanmalı)
• Çocukların tuvalet ihtiyacını gidermelerine yardım edildikten sonra |
karışık olmak üzere yedi defa yıkasın.’’ Müslim.
|
• Ellerin kusmuk tükürük yada burun akıntısı gibi vücut sıvıları |
| Onları köpek mevkiinde tutmayan , evlat yerine
sevmeye çalışan | ile temasından sonra
• Yemek hazırladıktan yada yedikten sonra
• |
| bazı insanlar darılmasınlar. Ben köpeğimi dışarı çıkarmıyorum,
başka hayvanlarla | Çiğ et tavuk balık yada yumurtaya dokunduktan sonra yıkanmalı
Eller yıkanırken
1. Sıcak akan |
| temasta ettirmiyorum, köpeğim temizdir, hastalığı yoktur gibi sözleri
sık sık | su ve sabun (antibakteriyel sabun idealdir )kullanılmalıdır.
2. Ellerin önü |
| tekrar ederler. Köpeklerde kuduz hastalığı, azgın ve sakin
olmak üzere | ve arkası 20-30 saniye ovulmalıdır.
3. Tırnak içleri ve parmakların |
iki şekilde baş gösterir. Belirtileri ise:
- Adeti değilken
ısırmak veya | tüylü bölgelerinin iyice yıkandığından emin olmalıdır.
4. Sıcak akan su ile |
hararetle yalamak arzusu.
- Sesin değişmesi, evvela boğuk şekilde
bağırır sonra | eller durulanmalıdır.
5. Eller atılabilen kağıt havlu ile kurulanmalıdır.
|
adetâ uluma haline geçer. Uzunca bir sesle
sona erer.
- | Gıda guvenligi dernegi
(...) tle="," class="inlineimg" /> el yıkama solüsyon |
Bakarsanız köpek ne bulsa yemeğe yutmaya koyulur.
-
Yabancı biri | kullanma eldiven takma ile bu oranın düştüğü tespit edilmiştir. El |
gelmiş gibi bulunduğu yerde havlamalar.
- Çene felcinden hayvan
havlamamakta olduğundan | yıkamada çeşme suyu sabunlu su cerrahi sabunlar kullanılmalı kurulamada ise |
bu şekilde kuduzun adına sessiz kuduz diyenler
çoktur.
- Bir | elektrikli kurutucular tercih edilmelidir. Temizlik sağlığı korumada en önemli bir |
| çok köpek besleyen insanlar hayvancağızın boğazında bir şey
kalmış sanarak | faktördür. Temiz bir el insana temiz ve sağlıkla yaşanan dünyaların |
| almaya uğraşırlar. Canı yanmazsa hayvan ısırmaz. Fakat salyasını
bulaştırmakla | kapılarını açar. Bundan dolayı diyoruz ki; temizlik elden başlar elde |
sahiplerine farkında olmadan her hastalığı verebilir.
Bu
işin şakası | biter.
Özet olarak:
1- Eller bir yere temas ettikten sonra mutlaka |
| yok şu bir gerçek ki, hastalığın sonu, ya
bütün vücuda | yıkanmalıdır.
2- Eller yemekten önce ve sonra yıkanmalıdır.
3- Yıkamada çeşme suyu |
yayılmasından veya ani bir kalp felcinden ölümle neticelenir.
| tercih edilmelidir.
4- Hastahanelerde ve enfeksiyon kaynaklarının çok olduğu kirli yerlerde |
İbn Ömer r.a. Allah’ın Rasülü s.a.v. şöyle buyurmuşlar:
*
"Her kim | çalışanlar günün belli saatlerinde cerrahî solüsyonlar kullanmalı (günde 1-2 defa) |
| koyun köpeği yahut av köpeği haricinde bir köpek
edinirse, o | bunun dışında her temastan sonra ellerini sabunlu suyla yıkamalıdır. Cerrahî |
| kimsenin her gün işlediği iyi işlerin sevabından iki
kırat eksilir." | solüsyonların alerjik tesirleri fazla olduğu için evlerde sıvı sabunlar tercih |
Sahih-i Müslim.
Bir
diğer rivayette | edilmelidir.
5- Yaşadığımız çevre mutlaka temiz tutulmalıdır. Temizlik için cerrahî solüsyonlar |
ise:
* "Her kim av köpeği, koyun köpeği veya
bekçi köpeği | veya çamaşır suyu kullanılmalıdır.
6- Eller yıkandıktan sonra kurulamak için ya |
| haricinde bir köpek beslerse her gün onun sevabından
iki kırat | elektrikli ısıtıcılar kullanılmalı ya da eller ıslak olarak kendi hâlinde |
eksilir." Ebu Hureyre, r.a , Sahih-i Müslim.
Sufyan | kurumaya bırakılmalıdır.
KAYNAKLAR
1- Guemher Slh. Gram (-) bacilli as non transient |
| b. Ebu Zuheyr r.a. dan: Hz. Peygamber' s.a.v.den
şöyle buyurduğunu | flora on ihe hand of hospital personel J.CIin Microbiul. 3987 |
işitmiştir:
* "Bir kimse ne ekin, ne de hayvan
bekçiliğine yarayan | Mar 25:3 488-90
2- Rossoff L.J. Is hand washing really needed |
| bir köpek edinirse onun amellerinin sevabından her gün
bir kırat | in an intensive Care Unit. Crit Care Med. 1995 jul |
eksilir."Sahih-i Müslim.
Kırat nedir?
| 23:7 1211-6 USA 3- Ayliffe G.A T Study demonstrated bacterial |
| Lügatte beş arpa ağırlığı veya
bir şeyin | species on hands and nails of food-handlers before and after |
| yirmi dörtte biri gibi ma'nâlara gelir. Burada kesin
bir miktar | handwashing Joumal Arricle.
4-Ayliffe G.A.Bridges le. Comparison of two methods for |
| aramak gerekmez, "Allah'ın bildiği bir miktar" olarak anlamanın
uygun olacağı | assessing the removal of total organisms and. Pathogens from the |
| belirtilmiştir.Yani köpek besleyen bir kimsenin her gün sevabından
bir cüzü | skin I Hug (Lond) 1975 4ct 75:2 259-74
5- Jacobsen N. |
eksilecektir.
Bu eksilmenin sebebi,
"meleklerin köpeğin | Occupational health problems and. Adverse palient reaclions in orthodontics Eur. |
| olduğu yere girmemesi" ile izah edilmiştir. Bazı âlimler:
"Köpek başkalarını | J Orthod. 1989 Aug. 11:3.254-64
6- The purpose of the present |
| rahatsız ettiği için" demiştir. köpeğin necaset yemesi,
pis koku | survey was to assess the nature and extent of adverse |
| yayması, bazılarının şeytan olması, kaplara ağzını sokması gibi
başka sebepler | rcactions to materials and procedurs among personnel in periodontal practice |
de zikredilmiştir.
Korunma
ve avlanma | and procedurs among personnel in periodontal practice and their palients. |
| gibi bir ihtiyaç bulunmadan evlerde köpek beslemek İslâm’da
men edilmiştir. | J.Clin periodontol. 1989 Aug 16:7. 42833 Joumal Article.
7- Ansan S.A |
| Hadisler gayet açık. köpek beslemeyi birkaç istisna dışında
yasaklamaktadır. Bu | Invivo protocol for testing efficacy of handwashing agents againts viruses |
istisnalar koyun köpeği, av köpeği ve ekin köpeğidir.
Rızkının, | and bacteria. Experiments with rotavırus and E.Coli Departmant of microbiolgy |
| sevaplarının ve bereketinin azalmasını isteyenlere bir sözümüz yok,
Allah’ın Resulü | and immunology. Faculty of Medicine. University of ottawa ontario. Canada.
8- |
s.a.v. azalır buyuruyor yukarıda hadisler gayet net.
Köpek
evde beslenmez. | De Wit J.C. some aspects of microbial contamination of hands |
| Sonra köpeğe ihtiyaç varsa beslenir. Av için, bahçe
veya sürüyü | of workers in food industries. Zentrabl Bakleriol Mikrobiol Hyg (B). |
| korumak gibi zaruri ihtiyaçlar dışında köpek beslemenin uygun
olmadığı, birçok | 1981 jan. 172:4-5. 390-400 for several hours under ambient conditions |
| sevapları yok edeceği hadis-i şerifte bildirilmiştir. Ayrıca bu
köpek türleri, | Disinfectants PD; Rhinovirüs I DE/IP USA
9- Doebbeling BN. Comparatine efficacy |
| evin içine sokulamaz. Ayrı yeri veya kulübesi olur.
Köpek bulunan | of alternative hand washing in reducing nasocomial infections in intensive |
eve, odaya, rahmet melekleri girmez.
İbn-i | care units (şelf comments) N. Engl. J:Med.l992 Jul 9. 327:2 |
Ömer r.a. anlatıyor:
* ’’ Cibril, Resûlullah s.a.v.’a
Falan | 88-93
|
| saatte geleceğine dair söz vermişti. Fakat gecikti. Bu
yüzden Peygamberimiz’in | |
| canı sıkıldı da evden dışarı çıktı. Yolda
Cibril, Efendimizi | |
| karşıladı. Resûlullah’ın şikâyeti üzerine: “Biz, köpek ve resim
olan eve | |
girmeyiz” buyurdu.’’ S. Buhari.
Hz. | |
Aişe r.anha anlatıyor:
* ’’ Cibril, belli
bir saatte | |
| geleceğine dair Peygamberimizle kararlaşmıştı. Fakat belirtilen an gelmişti.
Cebrail ise | |
| Efendimize gelmemişti. Hz. Aişe der ki: “Peygamerimiz’in elinde
bir asa | |
| vardı. Elindeki asayı atarak: “Allah c.c. da, elçileri
de sözünden | |
| caymaz” dedi. Sonra etrafına bir göz atınca bir
de ne | |
| görsün! Sedirin altında bir köpek yavrusu, (duruyor). Bunun
üzerine “Bu | |
| köpek (buraya) ne zaman girdi?” buyurdu. Ben de:
“Vallahi bilmiyorum” | |
| dedim. Emri üzerine köpek çıkarıldı. Hemen peşinden Cibril
geldi. Resûlullah: | |
| “Sen bana söz verdin. Senin için burda oturup
bekledim ama | |
| gelmedin” buyurdu. Cibril: “Evinin içindeki köpek gelmeme engel
oldu. Çünkü | |
| biz (melekler) içinde köpek ve resim bulunan eve
girmeyiz” Cevabını | |
verdi.’’ S.Müslim. Ebu Davud.
‘’Zamanımızda köpek
beslemenin çevre | |
| kirliliğinden, insanları meşgul ederek zamanlarını öldürmeye, insanların insanlarla
olan beşerî | |
| münasebetlerini azaltmaya varıncaya kadar saymakla bitmeyen yeni
mahzurları ortaya | |
çıkmıştır.
Resûlullah s.a.v. İslâm diyarlarının böyle bir musibetle
karşılaşacağını önceden | |
görerek, bu meseleye ayrı bir ehemmiyet atfetmiş,
Resûlullah'
koyduğu bu | |
| yasakla köpek besleme işini müstakillen ele alıp
uyarmış ve | |
yasaklamanın fiilî örneğini vermiştir.
Bilhassa | |
| sosyetik muhitlerde olmak üzere Batı'ya özenti şeklinde köpek
besleme merakı | |
| memleketimizde yaygınlık kazanma vetîresine girmiştir. Öyle ise, her
Müslüman bu | |
konuda sağlıklı bir bilgi ve net bir kanaat
sahibi olmalıdır.
| |
| Fazla teferruata girmeden şunu
da ilave | |
| edeceğiz: Hz. Peygamber s.a.v. köpeğin necisliği hususunda da
ısrar eder. | |
| Öyle ki, köpeğin herhangi bir kaba değmesi halinde,
kabın yedi | |
| ayrı su ile iyice yıkanıp, sonunda da toprakla
ovulmadan temiz | |
| addedilemeyeceğini belirtir. Buradan hareket eden fakihler köpeğin salyasından,
herhangi bir | |
| kuyuya tek damla dahi düşecek olsa kuyunun pis
addedilmesi gerektiği, | |
| binaenaleyh bu kuyunun kullanılabilmesi için, suyunun tamamen boşaltılması
icab ettiği | |
hükmünü getirirler.
Köpekten
uzak durulmasının | |
| ehemmiyetini tebârüz ettirmek için, Resûlullah, köpeğin bulunduğu eve
rahmet meleklerinin | |
| girmeyeceğini de belirtmiştir. Bazı rivayetlerde belirtildiğine göre, Resûlullah'tan
habersiz eve | |
| giren köpek sebebiyle vahiy kesilmiş, bilâhare Cebrâil aleyhisselâm,
"Evinde köpek | |
var, köpek bulunan eve giremem" diye açıklamıştır.
| |
| Böyle bir yasağın bulunmaması sebebiyle, zevk
için köpek | |
| besleme geleneğini yürüten Avrupalılar, bilhassa büyük şehirlerde, köpek
pisliği yüzünden | |
| ciddî şekilde rahatsızdırlar. Köpek besleme âdetinin bulunmadığı
bir Doğulu | |
| turist, bir Batı merkezine geldiği zaman en ziyâde
köpek pisliğinden | |
| mutazarrır olur ve ilk dikkatini çeken şeylerden biri
bu olur. | |
| Nitekim bir gazete haberi, Batılı mühim merkezlerden biri
olan Paris'in | |
| kaldırımlarına, köpeklerin günde 20 ton pislik bıraktığını, bunu
temizletmek için, | |
| belediyenin yılda 20 milyon frank (680 milyon Türk
lirası) para | |
| harcadığını yazıyor…..? Bir başka deyişle, günün birinde
bu moda, | |
| Doğunun büyük şehirlerinde de (meselâ İstanbul veya Ankara'da)
aynı ölçüde | |
yaygınlaşsa, buralar acaba ne hâle gelir?’’
*
Kebşe | |
| r.a., Allah Resûlü s.a.v. buyurdu: "Kedi pis değildir,
çünkü dişi | |
olsun erkek olsun o, evinizde gezinen hayvanlardandır."Tirmizî, Müslim.
| |
| Kediye gelince, kedi beslemek caizdir.
Ancak bugünkü | |
| apartman hayatında zor olur. Çişini, kakasını yapacak yer
arar. Kum | |
| torbası olsa da, biraz zordur. Bazı kediler çişi
gelince, dışarı | |
| gidebiliyor. Kedinin tüyleri eve hatta yemeklere dökülebilir. Yıkamak
temizlemek gerekir. | |
| İtinalı bir şekilde bakmak gerekir. Köy evlerinde fare
olurdu, kedi | |
| beslenirdi. Beton apartmanlarda farenin rahatça yaşaması zor. Kedi
pis değildir. | |
| Gezdiği yerlerde namaz kılınır.
| |
Sahabeden bir hanım anlatır:
Abdest alması
için bir | |
| kaba su koymuştum. Kedi gelip bu kaptan su
içince dayım | |
| Ebu Katade biraz daha su içmesi için, kabı
kedinin önüne | |
uzattı. Benim hayretle baktığımı görünce, dedi ki:
Niye hayret
ettin? Resulullah | |
efendimiz buyurdu ki:
* ’’Kedi etrafınızda dolaşır,
necis ( | |
pis ) değildir.’’ Tirmizi.
Anlaşılmıştır ki,
köpekten insana | |
| geçebilecek bazı hastalıklar var. üzerinde hassasiyetle durulması gereken
bu mes’ele, | |
| köpekte ve insanda müşterek bazı hastalıkların bulunabileceğine dikkati
çekmesi açısından | |
| ve hem köpekte, hem insanda hastalık yapan müşterek
virüs ve | |
| mikropların her iki bünyede de yaşayabildiğini tembih bakımından
dikkate şayândır. | |
| Bu konuda, ilmî mecmualarda dünya kadar yazı çıkmıştır.
Bugün, köpeğin | |
| tenyasının insana nasıl geçtiğini ve insanda teşekkül eden
bazı kistlere | |
| köpeğin kaynaklık ettiğini ve köpek dışkılarının gömülmesi lâzım
geldiğini artık | |
| bilmeyen mi var? Hakikat bu iken, bu hadîsi
şeriflerin ravilerine | |
| dar akıllarıyla sataşan ve ilişenler olmuştur, müsteşrikler ve
onların İslâm | |
| dünyasındaki takipçileri.. Gerçek hakikati bu hadisi şerifler ortaya
koymuştur. Acaba | |
bu iddialarında direnenler hicap duymayacaklar mı?
Cenab-ı Hak, Haşır
suresinin 7. | |
ayetinde şöyle buyuruyor:
‘’ Peygamber size ne emretti
ise onu | |
| (kabul ederek amel edin) alın. Size neyi yasak
etti ise, | |
| ondanda (Peygambere muhalefet etmeyin) sakının.’’Allahın dünyada iken razı
olduğu sahabeler | |
| hakkında ileri geri konuşmak onlara fayda sağlamayacak. İslamiyet’in
evrensel mesajını | |
| tebliğ eden Hz. Muhammed s.a.v. buyrukları Müminlerin
engin gönüllerinde | |
| yaşıyacak. İnsan neye, niçin inandığını ve hangi amaca
yönelik yaratıldığını | |
| bilmedikçe kendini tanımamış olacak, kendini tanımadıkça da yüce
yaratanını tanıma | |
şansına erişemeyecek.
Kaynaklar ……………
Kuran-ı Kerim ..
Muteber Hadis Kaynakları..
Dinimiz İslam…,
İbrahim | |
| Canan, Kutub-i Sitte Tercüme ve Şerhi.
| |