Hz.Adem'den - Hz.Muhammede Peygamberlerin Tarihi
HZ. ADEM
(S.A.)
Hz. | (...) rilebilirler.
- Meslek liselerinin sınavsız geçiş için belirlenen bölümleri |
Adem yeryüzünde ilk insan ve ilk peygamber
bütün insanlarin | dışındaki bölümlerden ya da liselerden mezun olanlar/olacaklar ise sınavsız yerleştirme |
babasi'dir.
Cesitli memleketlerden getirilen topraklari melekler su ile
camur yapip | sonunda kontenjan kalırsa ek yerleştirme ile açık olan programlara isteklerine |
| insan sekline koydular. Mekke ile Taif arasinda 40
yil yatip | ve ÖSS puanlarına göre yerleştirilebileceklerdir. Bunun için bu kişilerin ÖSYM |
| salsal oldu. Yani pismis gibi kurudu. Önce Muhammed
aleyhisselamin nuru | Başkanlığınca yapılan Öğrenci Seçme Sınavına (ÖSS) girmeleri ve yeterli “Sayısal |
| alnina kondu. Sonra Muharrem'in onuncu Cuma günü ruh
verildi. Her | (SAY)” puanı almaları gerekir.
EĞİTİMİN SÜRESİ VE İÇERİĞİ
Eğitim süresi |
| seyin ismi ve faydasi kendisine bildirildi. Boyu ve
yasi kesin | 2 yıldır. Eğitim süresince; anatomi implant proaaaler diş anatomisi ve |
olarak bildirilmedi. Allahü tealanin emri ile bütün melekler
Adem'e secde | oklüzyon teknikerler için kimya-fizik davranış bilimleri proaaa I-II maddeler bilgisi |
etti ama Iblis (seytan) kibirlenip bu emre karsi
geldi ve | ve meslek teknolojisi ortodontik apereyler protetik freze tekniği modern proaaa |
| secde etmedi : « Hani biz meleklere (ve
cinlere): Adem'e | gibi meslek dersleri yanında Türk dili yabancı dil ve Atatürk |
secde edin demistik. Iblis haric hepsi secde
ettiler. O | ilkeleri ve İnkılap Tarihi gibi genel kültür dersleri okutulur. Ayrıca |
yüz cevirdi ve büyüklük tasladi böylece kafirlerden oldu
»(Bakara 34) | özel diş proaaa laboratuarlarında 45 işgünü yaz stajı uygulaması vardır. |
| . Hz. Adem 40 yasinda Firdevs adindaki Cennet'e
***ürüldü. Cennet'de |
MESLEKTE İLERLEME
“Diş Proaaa Teknikerliği” ön lisans programını başarı ile |
yahut daha önce Mekke disinda uyurken sol kaburga
kemiginden Hz. | bitirenler ÖSYM tarafından açılan Diaaa Geçiş Sınavı’nda başarılı oldukları takdirde |
| Havva yaratildi. Allahü teala onlari birbirine nikah etti.
Yasak edilen | Sağlık Eğitimi lisans programına diaaa geçiş yapabilirler. BENZER MESLEKLER: Diş |
agactan unutarak ve Iblis'in oyununa gelerek önce Havva
sonra Adem | Hekimi Diş Proaaa Teknisyeni.
BURS KREDİ VE ÜCRET DURUMU
- |
| aleyhisselam yedikleri icin Cennetten cikarildilar. Adem aleyhisselam Hindistan'da
Seylan (Ceylon) | Mesleki eğitim süresince isteyen öğrenciler Yüksek Öğrenim Kredi ve Yurtlar |
adasina Havva ise Cidde'ye indirildi. 200 sene aglayip
yalvardiktan sonra | Kurumunun sağlamış olduğu öğrenim kredisi ve yurt hizmetlerinden faydalanırlar. Vakıfların |
tövbe ve dualari kabul olup hacca gitmesi
emr olundu: | kamu ve özel kurum ve kuruluşlarının sağladığı burslardan yararlanabilirler. - |
| «Sonra Rabbi onu seckin kildi; tevbesini kabul etti
ve dogru | Eğitim sonunda devlete ait hastanelerde bulunan diş proaaa laboratuarlarında çalışanlar |
yola yöneltti »(Ta'ha 122) . Arafat ovasinda Havva
ile bulustu. | 657 sayılı Devlet Memurları Kanunu hükümlerine göre aylık alırlar. Ücretler |
Kabe'yi insaa etti.
Hz. Adem her sene hac
yapardi. Arafat | kıdeme göre ve yıllık belirlenen oranlarda artış göstermektedir. Hastane döner |
meydaninda veya baska meydanda kiyamete kadar gelecek
cocuklari belinden | sermayesinden yararlanabilirler. - Özel diş proaaa laboratuarlarında çalışıldığında ücretler anlaşmalara |
| zerreler halinde cikarildi. «Ben sizin Rabbiniz degil miyim
?» diye | göre belirlenmektedir. Genellikle ilk işe başlayışta asgari ücretin 3-3 5 katı |
soruldu. Hepsi «Evet » dedi. Sonra hepsi zerreler
haline gelip | civarında ücret alınmaktadır.
(...) > âhireti ve sorumluluğu hatırlatan veya |
| beline girdiler. Yahud belinden yalniz kendi cocuklari cikti.
Sonra Sam'a | vatan ve millet aşkını uyandıran kahramanlık ruhunu aşılayan her türlü |
| geldiler. Burada cocuklari oldu. Neslinden 40.000 kisiyi gördü.
1500 yasinda | şarkı türkü ve çalgı.
— Ahlâkî kurallara bağlı kalınarak kadınların kendi |
| iken cocuklarina peygamber oldu. Cocuklari cesitli dillerde konustu.
Cebrail aleyhisselam | aralarında eğlenip çalgı çalmaları şarkı ve türkü söylemeleri
— Ayni ölçüler |
12 kere geldi. Oruc her gün bir vakit
namaz ve | içinde erkeklerin kendi aralarında bu kabil eğlence tertiplemeleri -ibâdet ve |
gusül abdesti emredildi. Kendisine kitap verilip fizik kimya
tip eczacilik | çalışmayı engellemediği sürece- mubahtır.
Bunun için fukaha genel anlamda şu hükmü |
matematik bilgileri ögretildi. Süryani Ibrani ve Arabi diller
ile kerpic | koymuşlardır :
Söylenen şarkı - türkü ve şiirler ahlâk bozucu ilâhî |
| üstüne cok kitap yazildi. Bir rivayete göre 2000
yasinda iken | sınırları aşıcı ve şehveti gayr-i meşru yola itici olmadığı takdirde |
| Cuma günü vefat etti. Hz.Havva 40 sene sonra
vefat etti. | mekruh değildir. İçki kadın ve benzeri şeyleri över mahiyette ise |
| Kabirlerinin Kudüs'de veya Mina da Mescid-i Hif'de veya
Arafat'da oldugu | mekruhtur. (1)
Düğünlerde Tef Darbuka ve Benzeri Aletleri Çalmak:
Düğün ve derneklerde |
rivayetleri vardir.
Habil ile Kabil
Habil ile Kabil
Hz.Adem'in ogullarindan | bu kabil âletleri çalmaya cevaz verilmiştir. Nitekim. Peygamber (A.S.) Efendimiz |
| ikisidir. Habil'in Allah'a yaptigi kurban'in kabul edildigi ve
kendi kurbanin | zamanında bayram günleri kadınların biraraya gelip bu tür çalgı çalıp |
Allah tarafindan kabul edilmedigi icin Kabil Habil'i öldürür
ve böylece | eğlendikleri sahih rivayetlerle sabit olmuştur. Hattâ bir bayram günü Hz. |
| dünyada ilk kâtil olma makamina mazhar olur. Sonra
bir kargadan | Âişe Validemizin evinde kadınlar toplanıp tef çalıp eğlenirlerken Resûlüllah (A.S.) |
| görüp Habil'i yerin altina gömdü. Allahü teala Kur'an-i
Kerimde mealen | Efendimiz içeri girmiş onlara bir şey demeden çekilip bir köşede |
buyuruyor ki : « Allah nezdinde Isa'nin durumu
Adem'in durumu | uzanarak uyumak istemişti. Tanı bu sırada Ebûbekir SIDDIK içeri giriyor |
| gibidir. Allah onu topraktan yaratti. Sonra ona «OL
!» dedi | ve çalgı seslerini işitince üzülüyor onları azarlayarak «Peygamber Efendimizin huzurunda |
ve oluverdi »(Al-i Imran 59) . Burada deginilen
durum Hz.Isa'nin | caz ve sazın yeri mi olur?» diye uyarıda bulunuyor. Bunun |
| ve Hz. Adem'in babasiz dünyaya gelmeleridir (M.K.). Peygamberimiz
Muhammed (S.A.V.) | üzerine Efendimiz yüzünün üstündeki örtüyü kaldırarak «Ya Ebabekir! Herkesin bir |
| Hz. Adem hakkinda : « Allahü teala Adem'i
(aleyhisselam) yeryüzünün | bayramı var onda eğlenirler vazgeç bunlar da kendi bayramlarında eğlensinler.» |
her tarafindan aldirdigi topraktan yaratti. Bu sebeple zürriyetinden
siyah beyaz | buyurarak bunun bir aşırılık olmadığını belirtiyor.
Efendimiz Mekke'den Medine'ye hicret edip |
esmer kirmizi renkte olanlar oldugu gibi bazilari da
bu renklerin | Medine'ye girerken coşkun bir aaaahüratla karşılandı bunların arasında neşide söyleyen |
arasindadir. Bazisi yumusak bazisi sert bazisi halis ve
temiz oldu | kızlar ve kadınlar da. bulunuyordu. Efendimiz onların bu davranışını o |
» (Hadis-i serif Müsned-i Ahmed bin Hanbel) buyurmustur.
Hz. Adem | gün için yadırgamadı. Sonraları kadınların erkekler arasında neşide (şarkı ve |
5 seyi ile bahtiyar olmustur:
1) Hatasini itiraf
etmek
2) | türkü) söylemelerini yasakladı.
Aşırı şekilde çalıp oynamak ise mekruh kabul edilmiştir. |
Pismanlik duymak
3) Nefsini kötülemek
4) Tevbeye devam
etmek
5) | İmam Ebû Yusuf bu görüştedir. (2)
Hızanetü'l-Müftîn adlı eserde bu konuya |
Rahmetten ümidini kesmemek
Iblis de 5 seyden bedbaht
olmustur:
1) | temas edilerek deniliyor ki: «Bayram ve benzeri günlerde tef ve |
Günahini ikrar (saklamadan söylemek) etmemek
2) Pismanlik duymamak
3) Kendini | benzeri şeyleri çalmakta dinen bir sakınca yoktur.»
Alinti
|
kötülememek
4) Kendini kötülemeyip azginligini Allahü Teala'ya nisbet
etmek
5) | |
Rahmetten ümidini kesmek
| |