Falih Rıfkı Atayın Bayrak Fıkrası

Falİh Rifki Atay (1894 - 1971) Gazeteci ve yazar.	(...) tp://www.ozkanajans.com/images/smilies/smiliv.gif" border="0" alt="" title="," class="inlineimg" /> Tevhid-Teslis mücadelesi mânâsındadır.
1894 yılında İstanbul'da doğdu. Fıkra makale gezi türlerindeki gazete yazılarıyla	(‘Hilâl’ kelimesi ile ‘Allah’ lâfzı Arapça’da aynı harflerden oluşmakta ve
ve özellikle Atatürk'ü yakından tanıtan anılarıyla ün kazanan Falih Rıfkı	bu yüzden de ebced hesabında karşılıkları 66’ya tekabül etmektedir.) Yıldız çok
Atay Kovacılar semtindeki Rehberi Tahsil Rüştiyesi'ni bitirdikten sonra Hüseyin Cahit'in	eskiden beri birçok toplum tarafından kullanılan bir sembol olmakla birlikte
Yalçın müdürlük yaptığı Mercan İdadisi'nde öğrenimini tamamladı. Darülfünunun Edebiyat bölümünü	Türk bayrağına Osmanlı’nın son döneminde girmiştir. Bayrağımızın rengi de ‘Bayrakları
bitirdi. İdadide edebiyat öğretmeni olan Celal Sahir Erozan ile kendisinden	bayrak yapan üstündeki kandır!’ mısraında ifade edildiği gibi şehitlerimizin kanlarını
bir ileri sınıfta okuyan Orhan Seyfi Orhon Falih Rıfkı'nın edebiyat	sembolize etmektedir. ‘Al’ Türk milleti için âdeta millî bir renk
beğenisinin gelişmesine yardımcı oldular. İlk Yazıları Serveti Fünun dergisinin genç	olmuştur. Özellikle Osmanlılar kırmızıyı hânedan rengi kabul etmişlerdir. Buna bağlı
yazarlara ayrılan ek sayfalarında yayımlanan Falih Rıfkı'nın Tecelli(1911) dergisi ile	olarak padişahın yorganı çarşafı yastığı hep al olurdu. Padişah kızları
Süleyman Bahri'nin yönettiği Kadın(1912) dergisinde Cenap Şahabettin ile Ahmet Haşim'in	da kırmızı gelinlik giyerlerdi. Halk arasında da al gelinlik yaygın
eserlerini hatırlatan şiirleri çıktı. 1912'de Tanin gazetesinde düz yazıları yayımlanmağa	olarak kullanılmıştır ki Arif Nihat Asya ‘Bayrak’ şiirinde bunu ‘Kız
başladı; İstanbul Mektupları Edirne mektupları gibi yazıları çıktı. 1913-1914 yıllarında	kardeşimin gelinliği şehidimin son örtüsü’ şeklinde ifade etmiştir. Günümüzde de
sadaret ve Dahiliye Nazırlığı kalemlerinde çalıştı. Dahiliye Vekili Talat Paşa	gelinlerin duvaklarının kırmızı oluşu hep bu rengin millî bir karakter
ile birlikte gittiği Bükreş'ten Tanin gazetesine röportaj yazıları yolladı. Bu	taşımasındandır. Bayrak tarih boyunca toplanmanın bir araya gelmenin birlik olmanın alâmeti
dönemdeki yazıları Türkçülük ve Türkçecilik akımlarının etkisini taşıyordu. I. Dünya	olmuştur. Öyle ki birçok küçük topluluk ayrı ayrı soy ve
Savaşında yedek subay olarak Suriye'ye gitti; 4. Ordu kumandanı Cemal	kabile kendi başına bir değer ifade etmezken bir bayrak veya
Paşa'nın hususi katipliğini yaptı. Suriye ve Filistin'deki savaş anılarını "Ateş	sancak altında toplanıp birlikte hareket ettiklerinde sineleri tek yürek olarak
ve Güneş" (1918) kitabında topladı. Cemal Paşa'nın Bahriye nazırı olması	atmış ve büyük topluluklara galebe çalmışlardır. Nice küçük topluluk; aileden
üzerine Kalemi Mahsusa müdür yardımcılığına getirildi (1917). Kazım Şinasi Dersan	kabileye kabileden boya boydan devlete ve devletten de medeniyete hep
Necmettin Sadık Sadak Ali Naci Karacan ile birlikte Akşam Gazetesini	bayrağın toplayıcılığı altında ulaşmıştır. Hz. Muhammed’in (sas) Medine’ye girişlerinde; Alparslan’ın Malazgirt’ten
çıkarmağa başladı (1918). Bu gazetede Günün Fıkraları başlığıyla sürekli yazılar	Anadolu’ya geçişlerinde; Osman Gazi’nin Bursa’ya yürüyüşünde bayrağı şahit tutmaları tarihe
yazdı. Kurtuluş Savaşını destekleyen etkili yazıları dolayısıyla idam istenerek Kürt	kayıt düşülmüştür. Bayrağın ifade ettiği mânâda buluşmak bizim kültürümüzde önemlidir. O
Mustafa Divanı Harbi'ne verildi. Fakat İnönü Zaferinin kazanılması üzerine Divanı	açılıp yola koyulunduğunda millet olarak hep onun peşine düşmüşüz. Hattâ
Harp tutumunu değiştirdiği için idamdan kurtuldu. Kurtuluş Savaşı sona erdiği	“Allah milletimizi vatansız vatanımızı bayraksız bırakmasın.” sözleriyle bayrağı dualarımıza da
sırada İzmir'de Atatürk ile görüşmeğe gelen gazeteciler arasındaydı. Atatürk'ün isteği	nakşetmişiz. Nice yağız delikanlıyı onun ufuklarda dalgalanması uğruna şehit vermişiz.
üzerine İkinci Büyük Millet Meclisi'ne Bolu'dan milletvekili seçildi (1922). Daha	Bu hâl bizim kanımıza öylesine işlemiştir ki; kıyamet kopup bütün
sonra uzun yıllar Ankara Milletvekili olarak T.B.M.M.'de bulundu. Hakimiyeti Milliye	insanların tekrar diriltileceği mahşer yerinde Hz. Muhammed’in (sas) sancağı altında
Milliyet ve Ulus gazetelerinin başyazarlığını yaptı. Yeni Türk Alfabesinin hazırlanması	toplanmak dilimize ve yüreğimize pelesenk olmuştur. (...) Bayrak hırsızı
ve uygulanması sırasında Dil Encümeninde görev aldı. Serbest Cumhuriyet Fırkası'nın	Matsakis serbest Kıbrıs'ta İngiliz üsler bölgesinde tutuklanan 'Bayrak hırsızı' AP
tutumuna şiddetle karşı çıktı. Ulus gazetesinin başyazarlığını yaptığı dönemde Ankara	Rum milletvekili Marios Matsakis açlık grevine başlaması ve ardında da
şehir planı jürisinde üyelik ve İmar Komisyonunda başkanlık yaptı. 1946'da	rahatsızlanması nedeniyle serbest bırakıldı. Devamı için tıklayınız Devami...
çok partili döneme geçildikten sonra Ulus gazetesinde CHP'nin savunuculuğunu sürdürdü.
Demokrat Parti'nin 1950'de iktidara geçmesinden sonra Dünya Gazetesini kurarak (1952)
muhalefete geçti; yeni iktidara karşı Atatürk devrimlerini savundu. Falih Rıfkı
Atay sağlam atak çekici anlatımı ve duru Türkçesiyle Cumhuriyet basınının
Encümeninde usta kalemlerinden biriydi. Günlük siyasi olayları ele alan başyazı
ve fıkraları yanında Ulus ve Dünya gazetelerinde Pazar günleri yayımladığı
haftalık yazılarında çok usta bir deneme ve söyleşi yazarı niteliği
gösteriyordu. Gezi ve anı türlerinde Cumhuriyet döneminin çok ilginç ürünlerini
verdi. Eserleri: "Eski Saat" (1933) "Niçin Kurtulmamak?" (1953) "Çile" (1955)
"İnanç" (1965) "Kurtuluş" (1966) "Pazar" "Konuşmaları" (1966) "Bayrak" (1970) "Ateş
ve Güneş" (1918) "Atatürk'ün Bana Anlattıkları" (1955) "Mustafa Kemal'in Mütareke
defteri" (1955) "Çankaya" (1961) "Batış Yılları" (1963) "Atatürk'ün Hatıraları" ;
"1914-19" (1965) "Atatürk Ne idi?" (1968) "Faşist Roma" "Kemalist Tiran
Kaybolmuş Makedonya" (1930) "Deniz Aşırı" (1931) "Yeni Rusya" (1931) "Moskova-Roma"
(1932) "Bizim Akdeniz" (1934) "Taymis Kıyıları" (1934) "Tuna Kıyıları" (1938)
"Hind" (1944) "Yolcu Defteri" (1946) "Atatürkçülük Nedir?" (1966) "Roman" (1932).

nukro